Podemos leer también la parte del anatema como método de eliminar a los enemigos. O los caprichos del rey Saúl que exigía a David que le trajera los prepucios de sus enemigos. ¿Lo vamos a aplicar al presente? Cuando mataron a los jesuitas y muchos pedíamos justicia no faltaban los que nos recetaban frases bíblicas en los periódicos diciendo “la Justicia es mía, dice Jehová” (ni siquiera sabían citar bien el nombre bíblico de Yahvé en el Antiguo Testamento). En base a esa frase se nos decía que pedir justicia era sembrar odio, y que debíamos dejarle la justicia a Dios.
José M. Tojeira

SAN SALVADOR, 28 de junio de 2010 (SIEP) “Fíjate que la primera captura que tuve fue en 1977 y fue en Santa Ana, ya que desde 1969 trabajaba en esa ciudad, aunque soy originario de Texistepeque…” nos comenta Héctor Acevedo, de 63 años, conocido en la guerra como Octavio Martínez, y actualmente diputado del FMLN

Después del fracaso de la cumbre del clima en Copenhague, paradójicamente provocado por los mismos gobiernos y empresas que causaron el cambio climático, científicos provenientes de esos mismos países convergen en decir que la democracia no es útil para enfrentar las crisis. Proclaman que ellos tendrán que salvar al planeta y a la humanidad, aunque sea a la fuerza y contra nuestra voluntad. (Ciencia Popular)

También están enojados con la FIFA y las elites locales del Mundial los organismos de prevención del sida, que intentan repartir preservativos, una idea rechazada por los gnomos de Zurich. Los ecologistas están indignados por el truco de la plantación de árboles offset para reducir el aumento del calentamiento global causado por el Mundial y de los que presumen algunos ayuntamientos. La tarjeta roja a los ayuntamientos no tiene por qué enseñarse si rectifican tales políticas y comunican urgentemente a la FIFA que las zonas de exclusión del comercio local están ahora dentro, y no fuera, de los estadios, de modo que los vendedores informales locales, los pescadores y los niños de la calle pueden proseguir con sus respectivas vidas. Al menos una auditoría, Grant Thornton, discrepa, alegando que puede esperarse en torno a 7.000 millones de dólares en productos derivados, incluyendo 415.000 puestos de trabajo y un gasto de los turistas de cerca de mil millones. Pero eso parece hacer castillos en el aire. Patrick Bond (www.counterpunch.org)

Dos casos o dos momentos reflejan claramente los efectos de tal divergencia de concepciones y las posibilidades de que una o más organizaciones arrastren a otra u otras. El primer caso fue la IAU a la que se llamó en enero de 1981, coincidiendo un llamado a la huelga general y a la ofensiva general. El segundo, menos marcado, fue el del 27-28 de marzo de 1982, con motivo de las elecciones. En ambos, y más claramente tomando el caso de San Salvador, pueden medirse los resultados de esas diferencias y la imposibilidad de aprovecharlas si se está ante un hecho cuya realización pueda estar fuera de nuestra voluntad política. Rafael Menjivar

Esto ya fracaso en el pasado. Es más, el ejército junto con la derecha tiene una larga trayectoria de violencia contra los sectores populares. Fueron 30,000 salvadoreños y salvadoreñas que fueron asesinados en 1932; miles de patriotas asesinados en los 60 años de dictadura militar; centenares asesinados en las masacres de Sumpul, El Mozote, Las Hojas y otras de los años ochenta, y sus principales cartas de presentación: el magnicidio de Monseñor Romero y de los jesuitas de la UCA. No podemos equivocarnos de nuevo. Por eso causa indignación observar como se rasgan los sacos y las corbatas los que hoy claman por la pena de muerte en la Asamblea Legislativa. Roberto Pineda

El FDR-FMLN considera que el diálogo con la Comisión de Paz es un diálogo que interesa y debe involucrar a todos los sectores de nuestra sociedad, por lo tanto sostenemos que debe realizarse en El Salvador.
Tomando en cuenta lo anterior y reafirmando nuestra voluntad de lograr una solución política al conflicto, reiteramos nuestro rechazo a las elecciones convocadas para 1984 y la necesidad de conformar un nuevo gobierno que, resultando de negociaciones entre nuestros frentes y el gobierno salvadoreño, haga posible la realización de elecciones verdaderamente libres y democráticas.

SAN SALVADOR, 23 de junio de 2010 (SIEP) “En respuesta a la tercera propuesta de dialogo de la alianza FMLN-FDR de junio de 1983 tuvieron lugar una serie de reuniones entre los insurgentes y el gobierno salvadoreño e incluso el enviado especial de Reagan, Richard Stone…” señaló Roberto Pineda, del Centro de Estudios Marxistas “Sarbelio Navarrete.”

Debemos ponernos en marcha de nuevo para reconstituir y llevar al movimiento por la justicia global a donde estaba a finales de los noventa, e impulsarlo más allá. Creo que ello es posible. Mi impresión es que hay mucha confusión y miedo y una cierta constatación de que algunas cosas están fracasando. Debemos tener el coraje de nuestras convicciones así como ejercitar nuestra imaginación política para articular la clase de visión comprehensiva que en estos momentos va a movilizar a la gente, especialmente a los jóvenes, a lo largo de todo el mundo. Ahí es donde reside la fuerza para revitalizar una amplia izquierda. En términos globales, hay una gran masa de gente, joven y vieja, de distintas clases, que espera ser movilizada. Walden Bello

Marx inicia su crítica frontal contra el capitalismo a partir de la elaboración del concepto de trabajo alienado, tal como lo encontramos en los Manuscritos. El concepto se mantiene subyacente a lo largo de su obra, aunque no se use el verbo alienar o sus conjugaciones. Se mantiene por medio de otros términos como, por ejemplo, el de “fetiche de la mercancía” que aparece de forma amplia y continua en El Capital. Así, pues, el estudio de los Manuscritos aporta elementos conceptuales importantes a la hora de querer abordar uno de los tópicos más polémicos de la discusión marxista, como lo es el de si existe continuación o ruptura de la teoría de la alienación en la obra de Marx[1]. Carlos Arturo Murcia